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兰州大学敦煌学研究所博士后出站研究工作报告会３日在兰州举行，青年学者刘永明用两年多时间完成的《唐五代宋初敦煌道教的世俗化研究》得到了专家组的一致肯定，顺利出站。刘永明有幸成为了中国培养的第一个敦煌学博士后。 敦煌道教文献是敦煌文献的重要组成，也是敦煌学研究的重要内容之一。专家组在当天的评议中认为，刘永明在该领域的研究不但有创造性，而且扩大了敦煌道教的研究视野，推动了敦煌学发展。 当然...
王艳明
|博士|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0711127330.html
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沈阳本地公司仿制的莫高窟佛头像
大足石刻身世
大足石刻位于重庆市大足等县境内，最初开凿于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，兴盛于两宋。
石刻取材于当时民间非常流行的佛教人物故事，是佛教世俗化的产物，石刻以佛教造像为主，儒、道教造像并列，集中国石刻艺术精华之大成，和云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟齐名，具有很高的历史、艺术、宗教、科学研究价值。
本报讯（记者高晓红...
【佚名】
|世博园|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0851559353.html
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谈经说道，肃穆中颇有亲切感。构图形象逼真，较好地表现宋代佛雕世俗化、写实化和民族化之艺术特征。
云霄县博物馆馆长汤毓贤研究员说，这些佛教雕像与闽南佛教史息息相关。由于宋政权对佛教采取适当的保护政策...
【佚名】
|石佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08033611159.html
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身躯高大而且面容庄严典雅，表情温和亲切动人，似乎极愿意接近人间，帮助人们，他不再是超然自得，高不可攀的神灵，而是作为管辖世事可向他请求帮助的权威主宰。宗教艺术的世俗化，在唐代的佛教艺术中已经日益明显。奉先寺庐舍那大佛 到了宋代，由于中国封建社会开始走向它的后期，在社会上，中上层任务广泛追求豪华、欢乐、奢侈和享受，对世俗生活的兴趣日益浓厚。受宗教艺术日益世俗化的影响，以致最后完全被世俗艺术所取代。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533055424.html
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佛教流转近两千五百年，大乘教也有近两千年历史，其教义浩如烟海，绝不是药师所能了解的。但在理解一种宗教时，只注意其历史和外在世俗化表现而忽视其内在含义，认为其成功中是一种媚俗的成功，那就是对几千年来...不可否认、突视的原因。 整体而言，小乘到大乘的转变是一种世俗化体现，这种世俗化成功地迎合了众生对于哲学思考和清苦生活的逃避，取得了众生的认同，使佛教从僧团信仰转变成为一种伟大宗教。从世界三大宗教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514157977.html
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思想上的世俗化。游记《花坞》写了十多年前游时感受到老妮的风度，这次重游花坞景物依旧、人却不同。写到寺院经济的世俗化是僧侣世俗化的根源。介绍了两个寺的经济来源：金缘寺，有田、有房出租；五泄寺，和尚不多，吃肉，当家的和尚叫经理，变化缘为自我营生。揭示了经济、生活双重的世俗化。
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谭桂林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551167081.html
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，如何构建？ 第5点的研究设想，乃以上述4点作为思考的前提。至于其所关涉的社会现象，则以第一点尤为至要，涉及当代中国宗教的运行机制。 二、社会性与世俗性问题： 世俗化问题，乃是当代宗教与社会变迁问题中最为重要的理论问题和实践问题。论及当代宗教的社会性，必然要从宗教的世俗化问题谈起。 有关宗教的世俗化，不同的宗教发展语境，而有不同的意义阐释。英语"世俗"（secular）一词的拉丁语词根（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283760193.html
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虚的理论建构博大，包容性强，初步奠定了人间佛教的基础。在此基础上，印顺立“异”，赵朴初趋“同”，他们对整个人间佛教理论建构各有贡献，而且可相互补充。就佛教现状而言，由于极端世俗化倾向明显，似应强调三位...的勾当，这恰恰为人间佛教所极力反对。不能把这盆脏水泼在人间佛教的提倡之上，也不能因此而不敢提或少提人间佛教。 然而随着人民富裕与精神需求高涨，极端世俗化倾向不难克服。长远来说，障碍人间佛教理论深入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00532669866.html
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以经济发展和政治世俗化、民主化为内容的现代化之间，确实有著矛盾；中突和价值取向对立的一面，并在很大程度上对现代化产生迟滞和阻碍作用。也正是在这种意义上，现代化进程也是通过世俗化、民主化挣脱神学束缚和羁绊的过程，现代化对宗教神学的否定和超越代表了人类进步与发展的趋势。但与此同时，现代化作为以工业化、世俗化、城市化为主要内容的历史巨变，往往也伴随着人文精神退化、道德沦丧、行为失范、社会异化、物欲膨胀、...
邓小琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391882513.html
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佛教的发展”和“发展的佛教”——从当代“少林寺现象”看中国佛教的未来》，2 认为“少林寺现象”争议的实质在于人们对少林寺的经营行为究竞是“世俗化”佛教还是形成“发展的佛教”疑虑，具体表现为寺院的生存...做出更大贡献。杨风岗《少林寺“世俗化”了吗？》，4 认为用经典世俗化理论来检验少林寺的“世俗化”现象，少林寺的变化用“世俗化”表达更为准确，用衡量宗教组织世俗化程度的最根本尺度——张力米检验少林寺与...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131378323.html